{"id":31182,"date":"2025-10-22T11:03:26","date_gmt":"2025-10-22T09:03:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.colegionewman.org\/?p=31182"},"modified":"2026-01-07T11:50:56","modified_gmt":"2026-01-07T10:50:56","slug":"que-amen-la-razon-y-sean-libres-entrevista-a-j-r-de-la-serna-en-la-revista-huellas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.colegionewman.org\/es_es\/que-amen-la-razon-y-sean-libres-entrevista-a-j-r-de-la-serna-en-la-revista-huellas\/","title":{"rendered":"\u00abQue amen la raz\u00f3n y sean libres\u00bb | Entrevista a J.R de la Serna en la Revista Huellas"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Con motivo del vig\u00e9simo aniversario del Colegio Internacional J.H. Newman, la revista Huellas ha realizado una entrevista al director del colegio Juan Ram\u00f3n de la Sena. <\/h2>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u00bfQu\u00e9 es el colegio J.H. Newman?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El Colegio Newman es un proyecto educativo que fue puesto en marcha por profesores y familias desde hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os en un barrio popular de Madrid&nbsp; y que quiere ofrecer una educaci\u00f3n a la altura de las exigencias del ser humano. En ese sentido, parte del deseo de responder -de una manera adecuada- a la necesidad de educaci\u00f3n que tiene la sociedad actual y que muchas veces vemos reducido a mera ense\u00f1anza, formaci\u00f3n acad\u00e9mica y servicio socio-profesional.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u00bfCon qu\u00e9 deseo nace esta obra educativa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nace del deseo de que la certeza de la experiencia educativa que ya est\u00e1bamos verificando una serie de profesores y educadores no se quedara aislada, sino que tuviera una expresividad com\u00fan mucho m\u00e1s s\u00f3lida y fecunda.<\/p>\n\n\n\n<p>Y luego, con el deseo de abrir a la sociedad una posibilidad de formarse y educarse de una manera completa porque, lamentablemente como ya he dicho, hemos reducido la educaci\u00f3n -tambi\u00e9n en la escuela cat\u00f3lica- a la idea de una expectativa sociolaboral que, desde la sociedad, se ha impregnado inevitablemente al \u00e1mbito escolar.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u00bfC\u00f3mo surge esta iniciativa? \u00bfC\u00f3mo fueron los primeros a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Surge de esta certeza, de este gusto de algunos profesores que percibimos que ya ten\u00edamos la madurez y la solvencia para poder juntarnos y generar una propuesta com\u00fan que, en los distintos \u00e1mbitos donde cada uno trabajaba, estaba limitada.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Surge, asimismo, del empe\u00f1o de que nuestra propuesta educativa no quedara diluida en acciones dispersas, por lo que perseguimos tener una expresividad m\u00e1s s\u00f3lida, m\u00e1s completa, m\u00e1s acertada, a trav\u00e9s de un proyecto visible. Y de ah\u00ed, el deseo de responder haciendo una escuela.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Los primeros tiempos fueron apasionantes y tambi\u00e9n dif\u00edciles. Estuvimos casi cinco a\u00f1os sin poder hacer el colegio debido a muchas trabas y rechazos de algunos sectores sociales que ideol\u00f3gicamente no conciben que el protagonista de la educaci\u00f3n sea la sociedad civil y que influ\u00edan en diversos actores de la administraci\u00f3n. Pero eso nunca nos redujo el entusiasmo ni la certeza de lo que quer\u00edamos proponer. De hecho, todos los pasos han sido milagrosos: desde la cesi\u00f3n del terreno, la b\u00fasqueda de la financiaci\u00f3n, el n\u00famero de familias que se fueron vinculando\u2026 Y desde el segundo a\u00f1o de su existencia, la ocupaci\u00f3n del colegio ha sido del 110%, cuando estaba previsto que s\u00f3lo al s\u00e9ptimo a\u00f1o llegaramos al 70% de ocupaci\u00f3n de los cursos que se hab\u00edan puesto en funcionamiento.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u00bfPor qu\u00e9 \u00abNewman\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Porque cuando constituimos la Fundaci\u00f3n Internacional de Educaci\u00f3n en el a\u00f1o 1999, justo el curso siguiente (2001), era el aniversario del nacimiento de John Henry Newman, 1801-2001. Era un referente educativo que quer\u00edamos dar a conocer por su amor a la raz\u00f3n y a la libertad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n, desde luego, por la dimensi\u00f3n internacional que tiene el colegio, porque en el \u00e1mbito, sobre todo anglosaj\u00f3n, su historia personal es un testimonio de la apertura sin l\u00edmites del ser humano hacia el conocimiento, desde un rigor y una lealtad enorme a la conciencia. Nos parec\u00eda que pod\u00eda ser un punto significativo inequ\u00edvoco.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u00bfQu\u00e9 experiencia educativa se vive en el centro? \u00bfHa cambiado algo del deseo\/fin primero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>No ha cambiado, se ha agrandado y confirmado. Al principio, era tan s\u00f3lo una intuici\u00f3n. \u00c9ramos 25 profesores. Hoy somos m\u00e1s de 130 y 180 profesionales en total. Tambi\u00e9n hemos ampliado las instalaciones, el n\u00famero de alumnos, el n\u00famero de aulas\u2026 pero hemos profundizado en la intuici\u00f3n inicial. Es decir, el colegio, no solo ha aumentado en dimensiones e instalaciones, sino, sobre todo, en profundidad de la experiencia educativa. \u00bfC\u00f3mo? Con un trabajo de fondo de los contenidos acad\u00e9micos -que los generan los profesionales casi en el 100%-, en el trabajo transversal de los departamentos y etapas, dando un criterio unitario, pedag\u00f3gico y did\u00e1ctico en la configuraci\u00f3n de los criterios fundamentales que articulan nuestra propuesta educativa\u2026 Y por \u00faltimo, en la generaci\u00f3n de acuerdos y relaciones con otros centros educativos de Espa\u00f1a y del extranjero, convenios con instituciones de otros pa\u00edses, proyectos formativos con Universidades, encuentros docentes nacionales e internacionales etc.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u00bfQu\u00e9 tipo de sujeto genera la educaci\u00f3n en el colegio J.H. Newman?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A priori dir\u00eda, sint\u00e9ticamente, que el Colegio Newman genera un hombre que ame la raz\u00f3n y sea libre. Pero, matizo: aunque ese es el horizonte, no est\u00e1 definido de una manera rotunda porque, gracias a Dios, de ning\u00fan ser humano puede decirse que entre \u201cpor una cinta transportadora de una manera y salga de una manera concreta, unitaria\u201d. Ahora bien, los rasgos que distinguen a nuestros alumnos, profesores, y personal del colegio son, sin duda, este amor a la raz\u00f3n, esta experiencia de libertad grande, esta pasi\u00f3n por el hombre y el deseo de construir el bien com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u00bfCu\u00e1les deber\u00edan ser los pilares de la educaci\u00f3n en el siglo XXI?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Son los mismos que los del siglo XX o los del siglo XXII, porque la educaci\u00f3n tiene que poner en el centro la experiencia humana. El ser humano es el \u00fanico ser que tiene conciencia de la totalidad del universo, por tanto, la educaci\u00f3n, o tiene como \u00e1mbito de desarrollo estos par\u00e1metros, ilimitados -porque el deseo de conocimiento, de bien, de verdad, de belleza es infinito-, o est\u00e1 reduciendo la educacion a otro fin distinto, aunque sea el m\u00e1s loable. Por ejemplo, llegar a ser buena persona, o ser un ciudadano responsable, o un excelente profesional, o hasta incluso participar en una experiencia religiosa concreta.<\/p>\n\n\n\n<p>El \u00fanico fin que puede justificar una experiencia educativa, s\u00f3lo puede ser el de la construcci\u00f3n de esa humanidad, m\u00e1s all\u00e1 de eso, cualquier fin instrumentaliza al ser humano y por tanto lo reduce y cae en el peligro de ser sectario, ideol\u00f3gico o parcial.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u00bfQu\u00e9 dificultades y retos educativos nos encontramos hoy en d\u00eda que no exist\u00edan quiz\u00e1 hace 20 a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Yo creo que ya exist\u00edan antes, pero ahora se han acentuado algunas. Por ejemplo, voy a se\u00f1alar dos o tres:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>La desorientaci\u00f3n y la debilidad de las familias. Es mayor que hace 20 a\u00f1os, porque las certezas por las que uno entraba en la vida adulta, ya no las tienen tampoco ahora los j\u00f3venes. Antes exist\u00eda, pero actualmente quiz\u00e1 de una manera m\u00e1s acentuada.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\">\n<li>La fragmentaci\u00f3n de la vida, social y personal. No tiene nada que ver lo que uno hace en el trabajo, con lo que uno hace en la familia. No tiene nada que ver lo que uno vive en la familia con lo que hace con los amigos o en el tiempo libre. O lo que uno vive en el tiempo libre o en la familia con el inter\u00e9s por el bien com\u00fan o la cuesti\u00f3n pol\u00edtica. Y muchas veces, nada tienen que ver estas cuestiones con el significado \u00faltimo, m\u00e1s all\u00e1 de la propia contingencia. Esta fragmentaci\u00f3n crea un sujeto totalmente desintegrado. La educaci\u00f3n, si es tal, tiene que ayudar a ir al punto neur\u00e1lgico de lo que es el ser humano, para que d\u00e9 unidad, porque la persona es una y la pregunta es una.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Una mentalidad dominante y el af\u00e1n de la administraci\u00f3n y de los poderes p\u00fablicos de organizar la vida com\u00fan y reglamentar todo, buscando -sin ning\u00fan escr\u00fapulo- sistemas perfectos en los que el hombre, como dec\u00eda Eliott, ya no tenga necesidad de ser bueno, es decir, de ser libre. Hemos reducido al hombre, o la experiencia educativa, a un automatismo, a un proceso de protocolos, de actuaciones, de reglas, de procedimientos que aseguren que todo sea \u201cperfecto\u201d. Pero como eso, gracias a Dios, es imposible, se ha empobrecido la experiencia educativa, porque el sujeto activo de la misma, que es el maestro, ha quedado limitado, en el mejor de los casos, a un animador de competencias, pero no a alguien que ofrece una transmisi\u00f3n de la cultura, del bien que ha sostenido la sociedad y que ha generado una forma de vida grande.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u00bfCu\u00e1l es el camino para ellos? \u00bfCu\u00e1l es el camino para generar personas vivas, llenas de esperanza y de pasi\u00f3n por el bien com\u00fan?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De manera te\u00f3rica: ser verdadero, ser fiel a la conciencia, por tanto, a las exigencias m\u00e1s absolutas del ser humano, desafiando la raz\u00f3n y respetando exquisitamente la libertad.<\/p>\n\n\n\n<p>Como experiencia real, el encuentro con la fe, con el cristianismo. El ideal no es una idea abstracta, un anhelo inalcanzable, sino el encuentro con una experiencia concreta que, al encontrarla, uno ve que es posible vivir a lo que aspira el coraz\u00f3n del hombre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; Hablando del bien com\u00fan, \u00bfqu\u00e9 otras realidades y obras han nacido bajo la estela del Newman?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ha nacido, sint\u00e9ticamente, una red de compa\u00f1eros de camino de otras escuelas donde nos acompa\u00f1amos, afrontamos y realizamos iniciativas comunes. La asunci\u00f3n, por ejemplo, de la responsabilidad de dirigir otro colegio, el Colegio Internacional Nicoli, junto con las Hijas de la Caridad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La plataforma Scolaris, que trata de ser un \u00e1mbito de formaci\u00f3n, de debate y de juicio p\u00fablico sobre temas sociales, culturales y educativos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Y junto con la Universidad Francisco de Vitoria, hemos lanzado el M\u00e1ster de Excelencia Educativa, una formaci\u00f3n docente que, a modo de MIR Educativo, es una novedad que creemos que tiene un valor grande y que esperemos que vaya siendo m\u00e1s significativa.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>O una red de una veintena de escuelas e instituciones educativas que fruto de una amistad, proponemos iniciativas comunes escolares con nuestros alumnos, encuentros p\u00fablicos sobre educaci\u00f3n y juicios compartidos sobre la realidad educativa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u00bfQu\u00e9 es esencial para sostener estas iniciativas y para la generaci\u00f3n de nuevas obras?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Custodiar la unidad entre nosotros. Porque se custodia la unidad en torno a la certeza de saber qu\u00e9 es la educaci\u00f3n; se trata de ser leales y de tener una sencillez de coraz\u00f3n para seguir la verdad que juntos estamos compartiendo. M\u00e1s all\u00e1 de los acentos, preferencias y temperamentos personales. Lo que salva el mundo no es la genialidad de cada uno, sino la unidad en torno a lo que hemos encontrado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No hay experiencia educativa verdadera, por tanto, \u00fatil y fecunda, si no tiene como horizonte la totalidad del mundo. Por tanto, solo educas en tu clase aunque sea solo a un ni\u00f1o de tres a\u00f1os o un joven de 18, si tienes como horizonte el bien de todos los hombres, el inter\u00e9s por la realidad de cualquier situaci\u00f3n, \u00e1mbito y cultura del mundo. Y en la totalidad como significado se puede afrontar el particular.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.colegionewman.org\/wp-content\/uploads\/20250924_084354.pdf\">VER ART\u00cdCULO<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con motivo del vig\u00e9simo aniversario del Colegio Internacional J.H. Newman, la revista Huellas ha realizado una entrevista al director del colegio Juan Ram\u00f3n de la Sena. &#8211; \u00bfQu\u00e9 es el colegio J.H. Newman? 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