{"id":30075,"date":"2024-12-18T12:23:54","date_gmt":"2024-12-18T11:23:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.colegionewman.org\/?p=30075"},"modified":"2024-12-13T12:19:47","modified_gmt":"2024-12-13T11:19:47","slug":"john-henry-newman-un-hombre-comprometido-con-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.colegionewman.org\/es_es\/john-henry-newman-un-hombre-comprometido-con-la-verdad\/","title":{"rendered":"John Henry Newman, un hombre comprometido con la verdad"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El Colegio Internacional J. H. Newman celebra su vig\u00e9simo aniversario este a\u00f1o. Veinte a\u00f1os llevando el nombre de un gran hombre, ya santo, referente educativo de nuestra instituci\u00f3n en muchos aspectos. Hoy, os contamos su historia y descubrimos los pilares que sustentan nuestra educaci\u00f3n<\/strong>.<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>John Henry Newman <\/strong>naci\u00f3 en 1801 en el seno de una familia de clase media en Inglaterra. Fue un gran estudiante; siendo joven, ingres\u00f3 en el Collage de Oxford, donde conoci\u00f3 a grandes amigos (John Keble, Edward Pusey, Richard Froude entre otros) con quienes cre\u00f3 el movimiento de Oxford. Adem\u00e1s, al inicio de estos a\u00f1os, reconoci\u00f3 en \u00e9l una llamada al sacerdocio en la Iglesia anglicana. Ambas realidades permitieron a <strong>Newman<\/strong> ir al fondo de la verdad a la que se estaba acercando, tanto a trav\u00e9s de los famosos Tracts, como de la lectura de los Padres de la Iglesia. Estos \u00faltimos en especial agitaron el interior de este, ya que reconoci\u00f3 en ellos una unidad y un crecimiento en la fe que \u00e9l tambi\u00e9n deseaba.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cuanto m\u00e1s se acercaba <strong>John Henry Newman<\/strong> a las palabras de los Padres de la Iglesia, m\u00e1s incoherencias reconoc\u00eda en las ideas promulgadas por \u00e9l y sus amigos del movimiento de Oxford. Frente a este presentimiento de una verdad mayor \u2013aun siendo vicario en St. Mary y tutor y profesor en el Collage\u2013 Newman, decidi\u00f3 retirarse a Littlemore, dejando as\u00ed su vida universitaria de lado.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo el esp\u00edritu universitario no lo lleg\u00f3 a abandonar nunca. Era un hombre que estaba vivo y, para permanecer fiel a su conciencia, se vi\u00f3 obligado a cambiar. El 9 de octubre de 1845 pidi\u00f3 el ingreso en la Iglesia Cat\u00f3lica tras una larga confesi\u00f3n con el padre Barberi. Sus grandes amigos se alejaron de \u00e9l, acus\u00e1ndolo de traici\u00f3n y tuvo que abandonar su amada Oxford definitivamente.<\/p>\n\n\n\n<p>No solo le bast\u00f3 con dar su s\u00ed al catolicismo sino que, adem\u00e1s, viendo la necesidad de unidad all\u00e1 donde iba, ingres\u00f3 en los Oratorianos de S. Felipe Neri. All\u00ed atendi\u00f3 a los inmigrantes pobres y a los obreros de las f\u00e1bricas que acud\u00edan al Oratorio para participar en el culto. En 1854 se le pidi\u00f3 fundar la Universidad Cat\u00f3lica de Irlanda y el Colegio Oratory School en Dubl\u00edn. Ambos proyectos le llevaron a estudiar en profundidad el valor de la educaci\u00f3n y la forma m\u00e1s adecuada de educar.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Escribi\u00f3 Apolog\u00eda Pro Vita Sua en 1862 porque entendi\u00f3 que solo pod\u00eda responder a algunas acusaciones con el testimonio de su vida, un \u201cargumento\u201d encarnado. En 1879 Le\u00f3n XIII le nombr\u00f3 cardenal, muri\u00f3 diez a\u00f1os despu\u00e9s con gran reconocimiento tanto de la iglesia cat\u00f3lica como de la anglicana. En 2011 el Papa Benedicto XVI promovi\u00f3 su beatificaci\u00f3n, y en 2019 el Papa Francisco le reconoci\u00f3 como santo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La propuesta educativa de Newman y los cimientos de nuestro colegio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>John Henry Newman sustent\u00f3 su vida sobre tres grandes pilares: <strong>la unidad <\/strong>como \u00fanica forma del hombre cristiano, <strong>la raz\u00f3n<\/strong> como herramienta de conocimiento privilegiada y <strong>la b\u00fasqueda de la verdad<\/strong> como motor de acci\u00f3n. Sobre estas tres, tambi\u00e9n bas\u00f3 su educaci\u00f3n en distintos aspectos de la misma bajo la afirmaci\u00f3n de que la b\u00fasqueda, el descubrimiento y la fidelidad son experiencias profundamente humanas inseparables de una amistad.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1. El desaf\u00edo de la libertad<\/h3>\n\n\n\n<p>Para Newman, la gran cuesti\u00f3n que condicion\u00f3 su vida entera fue la del asentimiento a la verdad, es decir, la capacidad del hombre de decir s\u00ed a lo que se reconoce. Se di\u00f3 cuenta de que el conocimiento, por tanto, implica a la totalidad de la persona, porque lo que uno es no est\u00e1 separado de lo que uno ve y afirma. Bajo el lema <strong>Cor ad cor loquitur<\/strong>, percibi\u00f3, por tanto, que la clave educativa era el encuentro con el otro: <strong>una libertad que habla a otra libertad. <\/strong>Es decir, si no partimos de lo que yo soy y de lo que t\u00fa eres, no habr\u00e1 posibilidad de educaci\u00f3n. Solo en el encuentro entre dos corazones que hablan entre s\u00ed hay una realidad educativa.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2. La dimensi\u00f3n personal de la educaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n<p>Para Newman la clave educativa enfocada hacia el descubrimiento de la verdad estaba ligada a <strong>la amistad, a la relaci\u00f3n humana con otro.<\/strong> Por esto mismo exalt\u00f3 la figura del maestro, resaltando la primac\u00eda de la relaci\u00f3n personal versus la institucional en cualquier circunstancia de aprendizaje.<\/p>\n\n\n\n<p>El maestro, para ser tal, debe cumplir unos atributos inherentes al mismo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Ser un adulto, <\/strong>es decir un puerto seguro en el que el ni\u00f1o pueda sostenerse y este sea introducido en la verdadera realidad. Esta din\u00e1mica no sustituye al alumno, de hecho, ensalza su protagonismo porque es \u00e9l mismo quien pone al adulto frente a su circunstancia.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Poner en juego la libertad.<\/strong> El maestro debe ser provocador de la libertad del alumno, introduci\u00e9ndole en las grandes preguntas, y debe a su vez respetar la respuesta frente a estas. Cada ni\u00f1o tiene un proceso, un aprendizaje, un tiempo para decir s\u00ed y esto, un educador, en ning\u00fan caso puede salt\u00e1rselo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Uno con quien dialogar.<\/strong> La clave de la relaci\u00f3n con el amigo es alguien con el que contrastar y buscar la verdad. Por tanto el maestro debe ser ese con el que poder mirar la realidad entera y entablar conversaci\u00f3n, mirando d\u00f3nde est\u00e1 la verdad escondida en ella.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Uno en quien reconozco la verdad.<\/strong> La figura del maestro siempre lleva impl\u00edcito un atractivo, el cual siempre est\u00e1 vinculado a una verdad mayor. Es por esto que el alumno en relaci\u00f3n con \u00e9l reconoce un posible camino hacia ella.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3. La integridad en la educaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n<p>Para poder alcanzar el conocimiento verdadero es necesario que este sea razonable, es decir, que haya un uso adecuado de la raz\u00f3n. Esta \u00faltima, seg\u00fan Newman, es la gran aliada de la fe. La verdadera educaci\u00f3n es aquella que permite una visi\u00f3n unitaria de la realidad, donde no hay una ruptura entre los distintos niveles de conocimiento, sino que busca una armon\u00eda y una complementariedad entre los distintos saberes. \u00c9l muestra la necesidad de que los alumnos tengan un conocimiento igualmente amplio de la realidad, por lo que habr\u00e1n de tener un profundo conocimiento filos\u00f3fico y teol\u00f3gico, lo que no implica que deba hacerse de manera separada de los dem\u00e1s conocimientos, sino en di\u00e1logo con las dem\u00e1s ciencias.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>John Henry Newman<\/strong> fue un gran hombre que nos hace darnos cuenta de que \u2013con sus mismas palabras\u2013 \u00ablos grandes sitios del aprendizaje deb\u00edan tener un ambiente de pompa y circunstancia\u00bb ya que \u00ab\u00bfqu\u00e9 cosa tiene m\u00e1s derecho a las m\u00e1s puras y bellas posesiones de la naturaleza que la sede de la sabidur\u00eda?\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Seguimos celebrando juntos la educaci\u00f3n como camino hacia la verdad.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Colegio Internacional J. 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